चार प्रचारक को प्रतीक
चार प्रचारक, म्याथ्यू, मार्क, लूका, र जोन, ईसाई परम्परामा उनीहरुको प्रतीक द्वारा प्रतिनिधित्व गरीन्छ। यी प्रतीक जीवित चीजहरु हुन्। यस प्रकार मानिस/स्वर्गदूतले सुसमाचारलाई बुझाउँछन्, म्याथ्यू को अनुसार, मार्क को लागी सिंह, लूका को बैल/बैल/बैल, र अन्त मा यूहन्ना को चील।
यी प्रतीकहरु ईसाई धर्म को शुरुवात देखि प्रयोग गरीएको छ। यी प्रतीकहरु को उपयोग को मूल पुरानो नियम मा पाउन सकिन्छ, विशेष गरी अगमवक्ताहरु लाई प्राप्त गरेको दर्शन मा।
म्याथ्यू मार्क ल्यूक र जोन प्रतीक।
सुसमाचार प्रचारकहरु को प्रतीक पुरानो नियम बाट पाठहरुमा आधारित छन्। चार जनावर अगमवक्ताहरु को दर्शन को एक संख्या मा देखा पर्दछ।
सुसमाचार प्रचारकहरु को लागी चार प्रतीक को अर्थ
प्रचारक मत्ती
पहिलो सुसमाचार, लेखक म्याथ्यू को, एक वंशावली संग शुरू हुन्छ, येशू ख्रीष्ट को मानव परिवार को रूख। यो मानव शुरुवात को कारण, मैथ्यू प्रतीक मानव पायो।
प्रचारक मार्कस
बाइबल मा दोस्रो सुसमाचार मार्क द्वारा लिखित छ। आफ्नो सुसमाचार को शुरुवात मा मार्क जॉन बपतिस्मा दिने र उजाडस्थान मा उनको बस्ने को बारे मा लेख्छन् र किनभने उनी यो पनि उल्लेख गर्दछन् कि येशू मरुभूमिमा रहनुभएको थियो मार्क एक प्रतीक को रूप मा सिंह दिइएको थियो। येशूको समयमा मरुभूमिमा सिंहहरु थिए।
प्रचारक लुकास
लूकालाई प्रतीकको रूपमा गोरू दिइएको थियो किनकि उनी जकरियाको बारेमा कुरा गर्छन् जो तेस्रो सुसमाचारको शुरुमा यरूशलेमको मन्दिरमा बलिदान दिन्छन्।
प्रचारक जोन
चौथो र अन्तिम सुसमाचार एक ईगल वा ईगल संग चित्रित गरीएको छ। यो उच्च दार्शनिक उडान को साथमा छ कि यो प्रचारक ले आफ्नो सन्देश मा पास गर्न को लागी लिन्छ। टाढा बाट (जोन पछि अन्य सुसमाचार प्रचारकहरु भन्दा लेख्छन्), उहाँले एक तेज आँखा संग येशू ख्रीष्ट को जीवन र सन्देश को वर्णन गर्दछ।
दानियल संग चार जनावरहरु
डेनियल निर्वासनको समयमा बाबेलमा बस्थे। दानियलले धेरै दर्शनहरू प्राप्त गरे। ती मध्ये एउटामा चार जनावर भेटिन्छन्। यी चार जनावरहरु धेरै चार प्रतीकहरु कि पछि evangelists को लागी प्रयोग गरीन्छ मेल खाँदैनन्।
दानियलले माथि उठाएर भने, मैले रातमा एउटा दर्शन देखेँ र देखेँ, स्वर्गका चार हावाले विशाल समुद्रलाई उथलपुथल पारे, र चार ठूला जनावरहरु समुद्रबाट उठे, एक अर्को बाट फरक। पहिलो एक जस्तै देखिन्थ्यो सिंह, र यसमा चीलको पखेटा थियो। [..] र हेर, अर्को जनावर, दोस्रो, एक जस्तै भालु; यो एक छेउमा खडा गरीएको थियो, र तीन पसलीहरु यसको दाँत को बीचमा यसको मुखमा थिए, र उनीहरु उहाँसंग यसरी बोले: उठ, धेरै मासु खाओ।
तब मैले देखे, र हेरें अर्को जनावर, जस्तै एक पेन्थर; यसको पछाडि र चार टाउकोमा चारवटा चराको पखेटा थियो। र उसलाई प्रभुत्व दिइएको थियो। तब मैले रात को दृश्य मा देखे र देखें, एक चौथो जनावर , भयानक, डरलाग्दो र शक्तिशाली; यो फलाम को ठूलो दाँत थियो: यो खायो र जमीन, र के बाँकी थियो, यसलाई आफ्नो खुट्टा संग ढिलो गरीयो; र यो जनावर अघिल्ला सबै भन्दा फरक थियो, र यो दस सींग थियो (दानियल 7: 2-8)।
इजकिएल मा चार प्रतीक
अगमवक्ता इजकिएल छैठौं शताब्दी ईसा पूर्वमा बस्थे । उनले बाबेलमा निर्वासितहरुलाई आफ्नो सन्देश दिए। उहाँको सन्देश नाटकीय कार्यहरु, भगवान शब्दहरु, र दर्शनहरु को रूप मा लिन्छ। इजकिएल को कलिंग दृष्टि मा चार जनावरहरु छन्।
र मैले देखेँ र हेरें, उत्तर बाट एक आँधीबेहरी आयो, एक भारी बादल झिलमिलाउने आगो संग र एक किरणले घेरिएको; भित्र, आगो को बिच मा, चमकदार धातु जस्तै देखिन्थ्यो। र यसको बिचमा चार जना प्राणीहरु जस्तै देखिन्थ्यो, र यो तिनीहरुको रूप थियो: उनीहरु एक मानिस को रूप थियो, प्रत्येक चार अनुहारहरु थिए, र चार पखेटाहरु मध्ये प्रत्येक। […] र उनीहरुको अनुहार को लागी, दाहिने चारै जना ती मध्ये एक को जस्तो देखिन्थ्यो मान्छे र त्यो क सिंह; बायाँ सबै चार संग एक को गाई; सबै चार को पनि एक को अनुहार थियो चील (इजकिएल १: ४--6 र १०)।
त्यहाँ चार जनावरहरु कि इजकिएल को कलिंग दृष्टि मा प्रकट को अर्थ को बारे मा धेरै अनुमानहरु छन्। मिस्र र मेसोपोटामिया को प्रभाव संग प्राचीन पूर्वी कला मा, अन्य चीजहरु को बीच मा, एक वा धेरै जनावर अनुहार संग चार पखेटा वाला प्राणीहरु को छविहरु ज्ञात छन्। यी तथाकथित 'स्वर्गीय वाहक' हुन्, स्वर्ग बोक्ने प्राणी (Dijkstra, 1986)।
बैलले पृथ्वी, सिंह, आगो, चील, आकाश, र मानव पानी को प्रतिनिधित्व गर्दछ। उनीहरु बैल, सिंह, कुम्भ, र चौथो, ईगल (Ameisenowa, १ 9 ४)) को चार कार्डिनल बिन्दुहरुको नक्षत्र हुन्। इजकिएल मा केहि अध्यायहरु अगाडी, हामी चार जनावरहरु संग reencounter।
पा whe्ग्रा को लागी, उनीहरु भँवर भनिन्थ्यो। प्रत्येकको चारवटा अनुहार थियो। पहिलो एक को थियो करूब, र दोस्रो एक को थियो मान्छे, तेस्रो एक को अनुहार थियो सिंह, चौथो एक थियो चील (इजकिएल १०:१३)
प्रकाश मा चार प्रतीक
प्रेरित यूहन्ना Patmos मा धेरै दर्शन प्राप्त। ती अनुहारहरु मध्ये एक मा, उहाँ धेरै उच्च, भगवान को सिंहासन को सिंहासन देख्नुहुन्छ। उहाँले सिंहासन वरपर चार जनावरहरु देख्नुहुन्छ।
र सिंहासनको बीचमा र सिंहासनको वरिपरि चार जनावरहरु थिए, अगाडि र पछाडि आँखाले भरिएको। र पहिलो जनावर एक जस्तै थियो सिंह, र दोस्रो जनावर एक जस्तै थियो गाई, र तेस्रो जनावर थियो मानिस जस्तै , र चौथो जनावर उड्ने जस्तै थियो चील। र ती चार प्राणीहरु को अगाडि उनीहरुका छ वटा पखेटाहरु थिए र चारैतिर र भित्र आँखा भरिएका थिए, र उनीहरु दिन र रात आराम गरे (प्रकाश 4: 6b-8a)।
त्यहाँ सिंहासन वरपर चार जनावरहरु छन्। यी चार जनावरहरु सिंह, गोरु, एक मानव को अनुहार, र ईगल हुन्। ती सबै चार राशिको चिन्ह हुन्। तिनीहरू ब्रह्माण्डको संख्या बनाउँछन्। यी चार जनावरहरु मा, तपाइँ इजकिएल को दर्शन बाट चार जनावरहरु लाई चिन्न सक्नुहुन्छ।
यहूदी धर्म मा चार प्रतीक
त्यहाँ रब्बी Berekhja र खरगोश बुन बाट एक भनाइ छ कि भन्छन्: पक्षीहरु मध्ये सबैभन्दा शक्तिशाली ईगल हो, पाल्तु जनावरहरु मध्ये सबैभन्दा शक्तिशाली बैल हो, जंगली जनावरहरु मध्ये सबैभन्दा शक्तिशाली सिंह हो, र सबैभन्दा शक्तिशाली सबै मानिस हुन्। एक Midrash भन्छन्: 'मानिस प्राणीहरु को बीचमा उच्च छ, चराहरु को बीचमा चील, पाल्तु जनावरहरु को बीचमा बैल, जंगली जनावरहरु को बीच सिंह; सबैले प्रभुत्व प्राप्त गरेका छन्, र अझै सम्म उनीहरु अनन्त (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004) को विजय गाड़ी मुनि छन्।
प्रारम्भिक ईसाई व्याख्या
यी जनावरहरु पछि ईसाई परम्परा मा एक फरक अर्थ मा लिएका छन्। उनीहरु चार जना प्रचारकहरुको प्रतीक बनेका छन्। हामी पहिले यो व्याख्या Irenaeus भ्यान ल्योन (लगभग १५० ईस्वी) मा भेट्टाउँछौं, जे होस्, पछि एक धार्मिक परंपरा (मत्ती - परी, मार्क - ईगल, ल्यूक - गोरु र जोन - सिंह) भन्दा अलि फरक रूप मा।
हिप्पो को अगस्टिन पछि पनि चार प्रचारकहरु को लागी चार प्रतीकहरु को वर्णन गर्दछ, तर अलि फरक क्रम मा (म्याथ्यू - सिंह, मार्क - परी, लूका - गोरु, र जोन - ईगल)। Pseudo-Athanasius र सेन्ट जेरोम मा, हामी प्रचारकहरु को बीचमा प्रतीकहरु को वितरण को रूप मा उनीहरु लाई अन्त मा ईसाई परम्परा (मैथ्यू-मानिस/परी, मार्क-सिंह, ल्यूक-गोरु र जॉन-ईगल) मा ज्ञात भयो।
सामग्री