भविष्यसूचक मानिसहरु को विशेषताहरु
जे होस् एक अगमवक्ता के हो?
एक अगमवक्ता कोहि हो जो भगवान को तर्फ बाट मानिसहरु संग बोल्छ। एक अगमवक्ताले परमेश्वरको इच्छा थाहा पाउनुभयो, मानिसहरुलाई भगवानकहाँ फिर्ता बोलाउनुभयो, र उनीहरुले गरेका नराम्रो कामहरुका लागी परमेश्वरको निर्णयको बारेमा मानिसहरुलाई चेतावनी दिए। भविष्यवक्ताहरु लाई अक्सर भगवान द्वारा भविष्य मा हुने घटनाहरु को घोषणा गर्न को लागी प्रयोग गरीएको थियो। उदाहरण को लागी, पुरानो नियम मा धेरै अगमवक्ताहरु मसीह को आगमन को बारे मा प्रचार।
भगवान को लागी एक मुख
अगमवक्ताहरु एकातिर असाधारण मानिसहरु थिए। तिनीहरूले आफ्नो विचार र विचारहरु व्यक्त गर्दैनन्, तर समय को लागी भगवान बाट एक विशेष सन्देश। उनीहरु भगवान को लागी एक प्रकार को मुख थिए ताकि भगवान अगमवक्ता को माध्यम बाट मानिसहरु संग कुरा गर्न सकोस्। अर्कोतर्फ, अगमवक्ताहरु पनि धेरै फरक पृष्ठभूमि संग धेरै साधारण मानिसहरु थिए।
उदाहरण को लागी, आमोस एक शुद्ध भेडा ब्रीडर थियो, जबकि यशैया एक उच्च श्रेणीका परिवार बाट आए। तर कुनै फरक पर्दैन कि कसरी विभिन्न अगमवक्ताहरु थिए, एउटा कुरा ती सबैमा लागू भयो: यो भगवान हो जसले उनीहरुलाई उनीहरु को माध्यम बाट जनता संग बोल्ने छनौट गर्दछ।
अगमवक्ताहरूले के बारे मा कुरा गरे?
अगमवक्ताहरु भगवान द्वारा प्रयोग गरीएको थियो कि मानिसहरुलाई थाहा छ कि उनीहरु कसरी उनीहरु बाँचिरहेका थिए सन्तुष्ट थिएनन्। हामी प्रायः बाइबलमा पढ्दछौं कि इजरायलका मानिसहरु परमेश्वरको आज्ञाकारी छैनन्, र एक अगमवक्ताको काम थियो कि उनीहरुलाई गलत बाटोमा छ भन्ने महसुस गराउने।
उदाहरण को लागी, धेरै अगमवक्ताहरु ले देखाए कि भगवान मानिसहरुलाई दण्ड दिनुहुन्छ यदि उनीहरु भगवान को मन मा एक जीवन शैली मा फर्किएनन्। भगवानले अगमवक्ताहरुको प्रयोग गरी कठिन समयमा मानिसहरुलाई प्रोत्साहन दिनुहुन्छ। यदि केवल मानिसहरु भगवान मा भरोसा राख्छन्, यो सबै ठीक हुनेछ।
सजिलो काम हैन
धेरै अगमवक्ताहरु लाई पक्कै यो सजिलो थिएन। तिनीहरूले परमेश्वरको तर्फबाट बोले, तर भगवान बाट सन्देश ठीक कृतज्ञता प्राप्त भएको थिएन। यो पनि अक्सर दूत को लागी परिणाम थियो। यस प्रकार यर्मिया एक पिंजरा मा बन्द छ र मजाक बनाएको छ। जनता कदर र सन्देश स्वीकार गर्न सकेनन्। परमेश्वरले इजकिएललाई बताउनुहुन्छ कि उसले मानिसहरु संग बोल्नु पर्छ, तर परमेश्वर तुरुन्तै उसलाई यो स्पष्ट पार्नुहुन्छ कि मानिसहरु उसको कुरा सुन्ने छैनन्।
एउटै इजकिएललाई प्रतीकात्मक कार्यहरु को माध्यम बाट देखाउन को लागी भगवान कसरी मानिसहरु संग असन्तुष्ट हुनुहुन्छ काम दिइएको छ। एक प्रकार को सडक थिएटर। उसले ३ 0 ० दिन आफ्नो देब्रे पट्टि र ४० दिनको लागी आफ्नो दाहिने हातमा सुतेको बेला गोबर मा आफ्नो खाना पकाउनु पर्छ।
बाइबलीय अगमवक्ताहरु को संक्षिप्त इतिहास
पहिलो उदाहरण मा, हामी अगमवक्ताहरु समूह मा प्रदर्शन देख्छन् । उनीहरु उनीहरुको कपडा (कपालको लुगा र छालाको बेल्ट, २ राजा १२ 128; cf. मैट ३: ४), भिक्षामा बाँच्ने र चारैतिर यात्रा गरेर विशेषता हुन्। तिनीहरूको प्रदर्शन संगीत र नृत्य समावेश गर्दछ, एक एक्स्टसी सिर्जना गर्दछ जसमा अगमवक्ता ईश्वर संग सम्पर्क इन्द्रिय। शाऊल पनि हुन्छ जब उनी अगमवक्ताहरु लाई भेट्छन् (१ शमू। १०, ५--7)।
जे होस्, जब बाइबलीय भविष्यवाणी एक अगमवक्ता समूह बाट विकसित हुन्छ एक व्यक्तिगत व्यक्ति , उत्साही वर्णन टाढा पतन। अगमवक्ता सजिलै संग रिपोर्ट गर्दछ कि प्रभु भगवान उहाँसंग बोल्नुभएको छ। कसरी त्यो बोल्ने को बिल्कुल भगवान के बोलेको को अधीनस्थ छ। यी loners, जो अब आफैंलाई समूह अगमवक्ताहरु को रूप मा बुझ्छन् (उदाहरण को लागी, Am। अगस्त 7,14 मा अगमवक्ता आमोस को नकारात्मक जवाफ हेर्नुहोस्), शास्त्रीय भविष्यवाणी, जसमा भविष्यवाणी पनि सामेल छन् शास्त्र किनकि उनीहरुले आफ्नो भविष्यवाणी लेख्ने चरण बनाएका छन्।
यो लेखन मुख्यतः अगमवक्ताहरु को श्रोताहरु लाई परमेश्वर को तर्फ बाट ल्याईएको सन्देश स्वीकार गर्न को लागी अस्वीकार गर्ने मनोवृत्ति को बिरूद्ध एक विरोध हो (उदाहरण को लागी, यशैया मा यशैया को प्रदर्शन 8,16-17 हेर्नुहोस्)। यस तरीकाले भविष्यसूचक शब्दहरु पनि अर्को पुस्ता को लागी संरक्षित गरिएको थियो। यो स्वाभाविक रूप बाट के अब हामी अगमवक्ताहरु को रूप मा जान्दछौं को थप साहित्यिक बृद्धि गर्न को लागी नेतृत्व गरियो। यस शास्त्रीय भविष्यवाणी बाट, मोशा बेबिलोन को निर्वासन पछि एक अगमवक्ता को रूप मा मानीन्छ र वास्तव मा सबै अगमवक्ताहरु को रूप मा व्यवस्था 34.10 मा देखीन्छ, पछाडि फर्केर हेरिएको छ।
वास्तव मा, इजरायल को इतिहास को सबै अगमवक्ताहरु को एक उत्तराधिकार को रूप मा व्याख्या गरीएको छ: पर्वत सीनै मा भगवान को प्रत्यक्ष आत्म-प्रकटीकरण संग शुरू, त्यहाँ सधैं मध्यस्थ, अगमवक्ताहरु छन्, जसमा मोशा पहिलो थिए (यस प्रकार: Deut। १,, १३- १))। (भ्यान Wieringen पीपी 75-76)
शास्त्रीय भविष्यवाणी मात्र पुरा तरिकाले 8 औं शताब्दी बाट इजरायल मा विकसित हुन्छ। कुनै पनी अवस्थामा, यो अगमवक्ताहरु जसको भविष्यवाणी र सन्देशहरु वितरित गरीएको छ को बारे मा छ। उनीहरुलाई 'शास्त्र अगमवक्ता' भनिन्छ। 8 औं शताब्दीमा आमोस र होसे उत्तरी इजरायलमा हुन्छन्: आमोस सामाजिक दुर्व्यवहारको उग्र आलोचना संग; होशे मरुभूमि को समयमा प्रभु को मूल मुठभेड को लागी वफादारी को लागी उनको भावुक कल संग। यहूदा को दक्षिणी राज्य मा, यशैया चाँडै पछि देखा पर्दछ। मीका संग मिलेर, उनले युद्ध को व्याख्या दिन्छन् कि वर्तमान मा सिरिया र इजरायल को राजा द्वारा यरूशलेम को बिरूद्ध चलिरहेको छ।
यशैया राजनीतिमा हस्तक्षेप गर्दछ, जस्तै उसका पूर्ववर्तीहरु एलिया र एलीशा। उसले आहाजलाई र पछि हिजकियाहलाई अश्शूर र इजिप्टमा भरोसा नगर्न, तर केवल प्रभुमा बोलाउन बोलाउँछ। 21२१ मा उत्तर राज्य पतन हुन्छ र यरूशलेम घेराबन्दी हुन्छ। मीका भविष्यवाणीहरु सबै भ्रष्टाचार र दुरुपयोग को एक तेज आरोप लगाईन्छ। उसको भाषा आमोस भन्दा पनि कठोर छ। उहाँको लागि पनि, इजरायलको भविष्यको लागि मात्र ग्यारेन्टी प्रभु प्रति वफादारी हो। अन्यथा सबै कुरा विनाश मा समाप्त हुन्छ। मन्दिरलाई पनि छोडिने छैन।
यरूशलेम साँच्चै 7 औं शताब्दी मा विनाश को सामना गर्दैछ। सफन्याह, नहूम, र हबक्कुक को भविष्यवाणी यस प्रक्रिया को मार्गदर्शन। तर विशेष गरी यर्मिया को, जो यहूदा को अन्तिम राजाहरु को बीच छैंं शताब्दी को पहिलो आधा सम्म हुन्छ। बारम्बार चेतावनी सुन्न सकिन्छ कि संकट को एक मात्र जवाफ छ: प्रभु प्रति वफादार। 587 मा अपरिहार्य हुन्छ: यरूशलेम र यसको मन्दिर को विनाश र बाबेल को जनसंख्या को एक ठूलो हिस्सा को निर्वासन।
बेबिलोनियन निर्वासन, पलायन र करार को समापन जस्तै, इजरायल को इतिहास मा एक महत्वपूर्ण क्षण हो। धेरै एक एक बन्द ऐतिहासिक घटना भन्दा धेरै, उनी एक जीवित, मेमोरी असर हुन्छ। एक दुखद तर बाँझो तरीका मा, इजरायल एक नयाँ तरीका मा आफ्नो प्रभु र आफैलाई थाहा हुन्छ। भगवान मन्दिर, शहर, देश वा मानिसहरु संग बाँधिएको छैन। इजरायल, यसको भाग को लागी, कुनै विशेषाधिकार को दावी बिना विश्वास गर्न सिक्छ। बेबिलोन को धाराहरु द्वारा बसेको, विदेश मा, यो रिचार्ज र एक्लै भगवान मा भरोसा गर्न सिक्नेछ।
एक पटक विनाश र निर्वासनको त्यो विपत्ति एक तथ्य हो, धेरै अगमवक्ताहरु को स्वर परिवर्तन हुन्छ। इजकिएल, जो यर्मिया को एक समकालीन हो र जो निर्वासितहरु को बीच प्रचार गर्दछ, अब विशेष गरी प्रोत्साहन र आत्मविश्वास को लागी कल गर्नेछ। उहाँले तिनीहरूलाई भूमि र विशेष गरी मन्दिर को हानि संग सामना गर्न मद्दत गर्दछ। साथै एक अज्ञात अगमवक्ता, तथाकथित ड्यूटेरो-इसैया, उस अवधि को समयमा उसको सान्त्वना को सन्देश को घोषणा: फारसी राजा साइरस को उनको मेलमिलाप धार्मिक नीति संग पहिलो सफलता उहाँलाई आसन्न मुक्ति र यरूशलेम फर्कने को एक संकेत हो।
निर्वासनको अन्त्य देखि, अगमवक्ताहरु सटीक कालक्रम बिना एक अर्काको अनुसरण गर्नुहोस्। Haggai र जकरिया मन्दिर जीर्णोद्धार गर्न को लागी पहिलो प्रयास संगै। यशैया को स्कूल बाट एक अज्ञात तेस्रो अगमवक्ता, trito-Isaiah, यरूशलेम मा फर्केका निर्वासनहरु संग बोल्छन्। त्यसपछि मलाकी, Obadiah, जोएल आउनुहोस्।
बाइबलीय भविष्यवाणी को अन्त्य तेस्रो शताब्दी बाट शुरू हुन्छ। इजरायल अब परमेश्वरको वचन को आधिकारिक साक्षीहरु बिना छ। बिस्तारै मानिसहरु अगमवक्ताहरुको फिर्ता वा अगमवक्ता (cf. Dt 18,13-18) को आगमन को लागी पर्खिरहेका छन्। यो अपेक्षा नयाँ नियममा पनि छ। येशू आउनु भएको थियो यो अगमवक्ता को रूप मा मान्यता प्राप्त छ। प्रारम्भिक चर्च, वैसे, भविष्यवाणी को एक पुनरुद्धार देखेको छ। जे होस् सबै जोएल भविष्यवाणी को एक पूर्ति को रूप मा आत्मा प्राप्त (cf. प्रेरित २,१-2-२१), केहि स्पष्ट रूपमा अगमवक्ताहरु भनिन्छ।
उनीहरु ईसाई मण्डली को लागी भगवान को वचन को व्याख्याकर्ता हुन्। भविष्यवक्तावाद यसको आधिकारिक रूप मा गायब भएको हुन सक्छ, सौभाग्य देखि, चर्च सबै समय मा जो बाइबलीय अगमवक्ताहरु संग लाइन मा, आश्चर्यजनक रूपले भगवान को प्रस्ताव र यसलाई प्रतिक्रिया गर्ने क्षमता अपडेट गरीएको छ जान्दछ। (CCV पृ 63-66)
सामग्री