स्वस्थ खाने को बारे मा बाइबल के भन्छ?, पोषण को बारे मा पद संग
मलाई फास्ट फूड र हाम्रो देशहरुमा मोटापा को अत्यधिक अग्रिम संग धेरै दु: ख छ। जति हामी प्रगति, समृद्धि, र अधिग्रहण, मोटो हामी पाउँछौं। फास्ट फूडले हामीलाई आक्रमण गरिरहेको छ। तर प्रत्यक्ष गल्ती फास्ट फूड होइन, तर मानव इच्छा हो। हामी आफैंलाई हाम्रो इच्छाहरु द्वारा निर्देशित हुन अनुमति दिन्छौं। धेरै चर्चहरु सिकाउँछन् कि हामी केहि पनि खान सक्छौं, कि भगवानले हामीलाई बताउनुहुन्न वा हामीलाई खाना को बारे मा कानून दिनुहुन्न। तर त्यो गलत हो।
जे होस्, बाइबलले हामीलाई एउटा सत्य सिकाउँछ, जो कोहि मानिस बाट बच्न सक्दैन। यो स्वास्थ्य र रोग को बारे मा सिद्धान्तहरु सिकाउँछ, जो मानव जीवन मा अपरिहार्य छ।
रोग को सिद्धान्त
हरेक मानिस जान्दछ कि स्वास्थ्य को विरोधाभास एक रोग हो। शब्द यति नकारात्मक छ कि हामी पनी यो हाम्रो भाषा बाट उन्मूलन गर्न चाहन्छौं। तर यो हाम्रो जीवनमा पीडादायी वास्तविक छ। जाडो को सरल फ्लू लगातार अनुस्मारक हो कि हामी बिरामी छौं। हामी फ्लू लाई हामी सम्म पुग्न बाट रोक्न सक्दैनौं।
यो उत्पत्ति मा छ कि शब्द रोग पहिलो उल्लेख छ, र यो मानव को पतन राज्य संग सम्बन्धित छ। उत्पत्ति २:१ says भन्छ, तर असल र नराम्रो को ज्ञान को रूख को तिमीले यसलाई खानु हुदैन, किनकि जुन दिन तिमीले यसलाई खान्छौ पक्कै मर्नेछौ। नवनिर्मित मानव को लागी ईश्वरीय चेतावनी यो हो कि अनाज्ञाकारिता मृत्यु को लागी नेतृत्व गर्दछ।
यो रोग को पहिलो उल्लेख छ। पद को अन्तिम चरण, तपाइँ पक्कै मर्नुहुनेछ, एक हिब्रू जोड प्रयोग गर्दछ जहाँ शब्द शक्ति को लागी दोहोर्याइएको छ: तपाइँ पक्कै मर्नुहुनेछ। शब्द मर्नुहोस्, यस मामला मा, मर्ने को रूप मा अनुवाद गर्न सकिन्छ, जसको अर्थ एक प्रक्रिया को लागी एक मानिस को जीवनकाल सम्म उनको शारीरिक मृत्यु सम्म। र वास्तव मा, त्यो अपरिहार्य प्रक्रिया हो।
बुढेसकाल पाप र यो संगै रोगहरु को परिणाम हो। अवज्ञा को ईश्वरीय विशेषाधिकार पत्र को पूरा भएको थियो। चाहे हामी सही तरिकाले खान्छौं वा छैनौं, हामी बिरामी पर्नेछौं; फरक यो हो कि प्रभु येशू, उहाँको करुणा मा, हामीलाई जीवन को एक तरीका हो कि स्वीकार्य छ, पूर्ण, यदि हामी उहाँको सिद्धान्तहरुमा उहाँको आज्ञा पालन गर्दछौं।
जब आदम र हव्वाले पाप गरे, ईश्वरीय वाक्य दृढ थियो: तिम्रो अनुहारको पसिनामा तिमी रोटी खानु पर्छ जब सम्म तिमी भुइँमा फर्कदैनौ; किनकि त्यसबाट तिमीले निकालेका थियौ: तिमी धूलो हौ, र धुलोमा फर्कनेछौ (जनरल ३: १)। मृत्यु अपरिहार्य छ; रोग संगै छ। भगवान रोमी ३:२३ मा भन्छन् कि हामी सबै पापी हौं र उहाँ बाट टाढा छौं।
यदि हामी यो पाठ प्रस्थान १५:२५ सँग लिन्छौं, जसले घोषणा गर्दछ कि यहोवा इस्राएलको निको पार्ने हुनुहुन्छ, यो स्पष्ट छ कि हामी बिरामी पर्नेछौं। नयाँ नियममा भनिएको छ कि हरेक राम्रो उपहार र हरेक सिद्ध उपहार उहाँ को हो जो उच्चतम हुनुहुन्छ, जो रोशनी को पिता बाट तल आउनुहुन्छ, जसको साथ कुनै परिवर्तनशीलता वा मोडिने छाया छैन (जस १:१17)।
र हाम्रो मुक्तिदाता येशू ख्रीष्ट बाट टाढा, हामी कुनै स्वास्थ्य, मात्र बिरामी पाउन। र वास्तवमा, उहाँको महिमा बाट कम भएको हुनाले, हामी उहाँको व्यक्तिले प्रदान गर्ने लाभहरु बाट कम हुन्छौं, जसमा स्वास्थ्य पनि समावेश छ।
तर भगवान, जो दयाले भरिपूर्ण हुनुहुन्छ, हामीलाई शारीरिक रुपमा स्वस्थ जीवन को लागी एक व्यावहारिक विकल्प प्रदान गर्नुहुन्छ, एक जीवन जहाँ उहाँ र उहाँका सिद्धान्तहरु हामीलाई एक स्वस्थ जीवन को लागी नेतृत्व गर्नुहुन्छ। यसको मतलब यो होइन कि हामी बिरामी पर्दैनौं, तर हामी गम्भीर बिरामी पर्दैनौं। बाइबलीय सिद्धान्तहरु दूरदर्शी छन्, र ती क्राइस्ट को चर्च को योग्य एक स्वस्थ जीवन को लागी हामीलाई नेतृत्व।
स्वास्थ्य को सिद्धान्त
जब हामी स्वास्थ्य को विषय को उल्लेख गर्छौं, मानिस आफ्नो शारीरिक रोग मा ध्यान केन्द्रित गर्दछ। जे होस्, भगवान को लागी, रोग पाप मा जन्मिएको छ; अन्य शब्दहरुमा, यो एक आध्यात्मिक रोग हो कि एक व्यक्तिको शारीरिक शरीर लाई हानि गर्दछ। यो हाम्रो बुबा भगवान बाट टाढा भएको परिणाम हो।
बाइबलीय रूपमा बोल्दै, मुक्ति शब्द वास्तव मा स्वस्थ छ, र जहाँ ग्रीक शब्द Soteria प्रकट हुन्छ, यो मानव को आध्यात्मिक स्वास्थ्य को संदर्भित गर्दछ, किनकि मानव आत्मा र आत्मा मृत, बिरामी, र जीवन को स्रोत बाट टाढा छन्। शब्द रोग मात्र शरीर को लागी प्रयोग गरीन्छ, तर सबै कुरा को लागी कि असामान्य छ, दुबै शारीरिक र आध्यात्मिक।
बाइबल धेरै स्वास्थ्य मा शब्द को उपयोग गर्दछ, विशेष गरी १ 9 ० Queen रानी Valera मा। तर पहिले नै १ 1960 s० को दशक र KJV ले समय मुक्ति खन्याएको छ, जुन, यद्यपि, धेरै परिच्छेदमा, यसको विपरीत छैन, समावेशी छैन जस्तो हुनु पर्छ। शब्द स्वास्थ्य, तथापि, आध्यात्मिक र कहिले काहिँ शारीरिक उपचार को लागी तर्क गर्दछ।
आज मुक्ति शब्द मात्र आत्मा को मुक्ति को लागी प्रयोग गरीन्छ, तर यो शरीर को उपचार को बहिष्कार गर्दछ। तर ग्रीक शब्द सोटर न केवल आध्यात्मिक मुक्ति हो तर अभिन्न मुक्ति हो, एक मुक्ति जुन आत्मा, आत्मा, र शरीर समावेश गर्दछ।
उदाहरण को लागी, प्रेरित ४:१२ मा, हामी पढ्छौं, र अरु कसैमा मुक्ति छैन, किनकि स्वर्ग मुनि अरु कुनै नाम मानिसहरु बीच दिइएको छैन जसद्वारा हामी मुक्ति पाउनु पर्छ। ल्याटिन संस्करण स्वास्थ्य को उपयोग गर्दछ, र Reina-Valera को सबै १ s s० को दशक सम्म अनुवाद परिवर्तन गर्न थाले सम्म यो प्रयोग गरीयो।
स्पेनिसले यो स्पष्ट गर्दछ, प्रेरितहरुको सन्दर्भमा, कि सही शब्द Salud हुनेछ, किनभने तर्क स्वास्थ्य पक्षाघात को शारीरिक जीवन मा प्रभावित छ, जो येशू ख्रीष्ट मा विश्वास को परिणाम थियो। शारीरिक उपचार ईश्वरीय अनुग्रह को हस्तक्षेप को माध्यम बाट क्षतिग्रस्त र रोगग्रस्त ऊतक को बहाली हो।
अगमवक्ता यशैया यस तरीकाले रोग को बारेमा बोल्छन्: हरेक टाउको बिरामी छ, र हरेक मुटु दुखाइमा छ। खुट्टा को एकमात्र देखि टाउको सम्म त्यहाँ केहि हानिकारक छैन, तर एक घाउ, एक सूजन, र एक सडेको घाउ छ; यो निको छैन, न बाध्य, न तेल संग नरम बनाइएको छ (यशैया १: ५--6)।
यो खण्ड इजरायल को पाप को बारे मा बोल्छ, तर वर्णन शारीरिक रूप बाट वास्तविक छ, यो कारणले गर्दा मानिसहरु युद्ध को कारणले बिरामी थिए। तर प्रभु आफैंले इजरायललाई भन्नुहुन्छ, अब आउनुहोस्, हामी संगै तर्क गरौं, प्रभु भन्नुहुन्छ, यदि तपाइँका पापहरु रातो रंग जस्तै छन्, ती हिउँ जस्तै सेतो हुनेछन्; यदि उनीहरु रातो रंग जस्तै रातो छन्, उनीहरु सेतो ऊन जस्तै हुनेछन् (यशैया १:१18)। भगवान आफ्नो वचन मा राख्नुहुन्छ कि साँचो उपचार तब हुन्छ जब भगवान मृत, निष्क्रिय, र बिरामी को पुनरुत्थान गर्नुहुन्छ।
भगवान को लागी, स्वास्थ्य उहाँको मुक्ति संग घनिष्ठ रूप मा सम्बन्धित छ, र यो केवल उसको अनुग्रह पापी मानिस को तर्फ बाट व्यक्त गरीएको हद सम्म सम्भव छ। स्वास्थ्य अनुग्रह हो, र प्रत्येक चिकित्सा खोज पापी मानवताको तर्फबाट अनुग्रह हो, र प्रत्येक चमत्कार पापी संसार को लागी गौरवशाली ख्रीष्ट को अपार प्रेम को एक झलक हो।
यसको मतलब यो होइन कि एक विश्वासी बिरामी पर्दैन, न त यसको मतलब यो हो कि ख्रीष्टको एक सेवक हरेक रोग बाट मुक्त छ। पाप मानव पापी को एक हिस्सा हो, र यो मात्र अन्तिम मोचन सम्म समाप्त हुनेछ, तर एक पापी जो मर्ने पापी पापी नरक मा जानेछ; यसको मतलब यो हो कि उनी सबै अनन्तकाल को लागी आफ्नो रोगहरु संग जानेछन्।
त्यो वाक्यांश को अर्थ हो कि येशूले प्रयोग गर्दा उहाँले भन्नुभयो, तिनीहरुको कीरा मर्दैनन् (मार्क:: ४४), तिनीहरुको दुष्टता र तिनीहरुको रोग कहिल्यै अन्त्य हुदैन, र शाब्दिक रुपमा उनीहरुको निन्दा गरिएका शरीरहरुमा कीराहरुको प्लेग मा प्रमाणित हुनेछ।
म दृढ विश्वास गर्दछु कि येशू ख्रीष्ट निको पार्नुहुन्छ र उहाँको शक्ति सधैं जस्तै महान छ। तर त्यसले उहाँलाई सबैलाई निको पार्न वा अपर्याप्त रूपमा खुवाउनेहरुलाई लिप्त गर्न बाध्य पार्दैन। देशहरुमा जहाँ हामी के खान को लागी छनौट गर्न सक्छौं, विश्वासीहरु लाई उनीहरुको स्वास्थ्य लाई उपेक्षा गर्दछ। यो जहाँ एक प्रश्न सीधा ख्रीष्ट मा विश्वास गर्नेहरु को लागी उठ्छ: यदि येशू हाम्रो नमुना हो, हामी किन हाम्रो आहार मा उहाँको नक्कल गर्दैनौं? अनि येशूले कसरी खाना खानुभयो?
प्रभु येशूको आहार
जे होस् धर्मशास्त्र प्रभु को आहार को बारे मा धेरै उल्लेख गर्दैन जस्तो लाग्छ, यो कसरी उहाँले खाएको बारे मा धेरै विशिष्ट छ। पत्ता लगाउन को लागी, हामी मात्र अध्ययन बाट उठेका प्रश्नहरु को उत्तर दिन को लागी धर्मशास्त्र मा हेर्नु पर्छ। वास्तव मा, यस अध्ययन मा, मेरो लागी उठेका दुई प्रश्नहरु थिए: येशू कुन राष्ट्रियता हुनुहुन्थ्यो? उहाँ कत्तिको सत्यवादी हुनुहुन्थ्यो? ती मध्ये प्रत्येक लाई हेरौं।
येशू कुन राष्ट्रको हुनुहुन्थ्यो?
मलाई लाग्छ कि यो एक स्पष्ट प्रश्न हो। जो कोहि इतिहास जान्दछ कि जान्दछ कि येशू एक यहूदी हुनुहुन्थ्यो। उनले सामरी महिलालाई भने, स्वास्थ्य यहूदीहरु बाट आउँछ (जोन ४:२२), आफुलाई एक मात्र मुक्तिदाता भन्दै; एक यहूदी जन्म द्वारा र एक यहूदी संस्कृति द्वारा। तर उहाँ साधारण यहूदी हुनुहुन्नथ्यो; येशू ती यहूदीहरु मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो जसले फरिसीवाद को पालन गरेनन्, मृत, अर्थहीन कानूनले भरिएको।
उनले भने कि उनी कानून पूरा गर्न आए (मत्ती ५:१17), र त्यो पूर्ति आफैंमा तोराह को कानून बोक्नु थियो, एक रब्बी द्वारा व्याख्या गरीएको छैन, तर जसरी भगवानले उनीहरुलाई लिखित छोडेको थियो। वास्तव मा, मत्ती ५ मा, जब उनले भने, तपाईले सुन्नु भएको छ कि यो भनिएको थियो, वा तपाइँले सुन्नु भएको छ कि यो पुर्खाहरुलाई भनिएको थियो, उनी हिलेल र आफ्नो समय को अन्य रब्बी को विचारहरु लाई उल्लेख गर्दै थिए।
उहाँले यहूदीकरण गर्ने सबै कुराको विरोध गर्नुभयो; किनकि यो यहूदीपन होइन कि प्रकट छ; न त खतना शरीर मा प्रकट हुन्छ: तर यो यहूदीपन हो कि भित्री हो; र खतना हृदयको हो, आत्मामा, पत्रमा होइन; जसको प्रशंसा मानिसहरुको होइन, तर भगवानको हो (रोमी २: २-2-२9)।
यसैले यहूदीहरूले ख्रीष्टलाई स्वीकार गरेनन् र पिलातसको सामु उहाँलाई दोषी ठहराए, र उहाँको मृत्युको अन्यजातिहरु संगै उनीहरु दोषी बने।
येशू कत्तिको सत्यवादी हुनुहुन्थ्यो?
धेरै धेरै। येशूले सत्यको मात्र अभ्यास गर्नुभएन, तर उहाँले सत्य भएको दाबी गर्नुभयो (यूहन्ना १४:))। यूहन्ना को सुसमाचार को धेरै खण्डहरुमा, उहाँ घोषणा गर्नुहुन्छ कि उहाँ सही हुनुहुन्छ र उहाँ ईश्वर हुनुहुन्छ। त्यसोभए, उहाँको आफ्नै व्यवस्था पूरा गर्नु उहाँको लागी स्वाभाविक थियो, किनकि यो उहाँ मोशालाई दिनुभएको थियो। यो महत्त्वपूर्ण छ।
यदि ख्रीष्टले व्यवस्था पूरा गर्नुभयो भने, कुनै साँचो ईसाई लाई बचाउन को लागी कानून को पालन गर्नु हुँदैन। येशूले हामीलाई सिकाउनुभयो कि उहाँमा मात्र एक मात्र सत्य छ किनकि उसले सत्यको अनुसरण गर्न वा हामीलाई सत्यमा लैजान भनेको छैन। उनले भने कि उहाँ आफैं सत्य हुनुहुन्छ (यूहन्ना १४:))। ईसाई सत्य एक आदर्श, एक सिद्धान्त, वा एक दर्शन छैन; ईसाई सत्य एक व्यक्ति, प्रभु येशू हुनुहुन्छ। उहाँको पछि लाग्नु, उहाँको आज्ञा पालन गर्नु, र उहाँको वचनमा विश्वास गर्नु पर्याप्त छ।
सत्यको अनुसरण गर्नु र सत्य मा हुनु भनेको येशूमा विश्वास गर्नु, उहाँमाथि भरोसा गर्नु, र उहाँको हरेक वचन धर्मशास्त्रमा भन्नु हो।
पोषण को बारे मा बाइबल पदहरु
खाना र स्वास्थ्य को बारे मा बाइबल पदहरु। बाइबल पद स्वस्थ खाना।
यहाँ छवटा महत्वपूर्ण बाइबल पदहरु खाना विचार गर्न को लागी छन्।
१) यूहन्ना :5:५१ म जीवित रोटी हुँ जो स्वर्ग बाट तल आएको छु; यदि कसैले यो रोटी खान्छ, ऊ सधैंभरि बाँच्नेछ; र रोटी जुन म दिनेछु त्यो मेरो मासु हो, जुन म संसारको जीवन को लागी दिनेछु।
जीवनको रोटी, येशू ख्रीष्ट खोज्नु भन्दा जीवनमा अरु केहि महत्त्वपूर्ण छैन। उहाँ हुनुहुन्छ जीवित रोटी जुन स्वर्ग बाट तल आयो, र उहाँ पश्चाताप र भगवान मा विश्वास को लागी नेतृत्व गरिएकाहरुलाई सन्तुष्ट गर्न जारी छ। रोटी एक दिन को लागी सन्तुष्ट हुन्छ, तर येशू ख्रीष्ट सदाको लागी पूरा गर्नुहुन्छ किनकि जो कोहि यो रोटी पिउछ कहिल्यै मर्दैन। पुरातन इस्राएलीहरुसंग खाना थियो, तर उनीहरु आफ्नो अविश्वास र अनाज्ञाकारिता को कारण मरुभूमि मा मरे। जो विश्वास गर्छन् र आज्ञाकारिता को एक जीवन बिताउन को लागी प्रयास, को लागी जीवित रोटी येशू ख्रीष्ट भन्नुहुन्छ कि जो कोहि म मा विश्वास गर्दछ, ऊ मरे पनि, जीवित रहनेछ (जोन ११: २५ ख)।
२) १ कोरिन्थी ::१३ पेट को लागी खाना, र पेट खाना को लागी, तर एक र अर्को दुबै भगवान लाई नष्ट गर्नेछन्। तर शरीर व्यभिचार को लागी होइन, तर प्रभु को लागी, र प्रभु शरीर को लागी।
त्यहाँ केहि चर्चहरु छन् जो अझै पनी पुरानो नियम को आहार कानूनहरु को पालन गर्दछन् र केहि जो अरु लाई तल हेर्छन् जो चीजहरु लाई उनीहरु अशुद्ध मान्छन्। जे होस्, उनीहरुको लागि मेरो प्रश्न सधैं छ; के तपाइँ यहूदी हुनुहुन्छ? के तपाइँ जान्नुहुन्छ कि यी आहार कानूनहरु इजरायल को लागी विशेष गरी लेखिएको थियो? के तपाइँ जान्नुहुन्छ कि येशूले सबै खाद्य पदार्थ सफा घोषणा गर्नुभयो? येशूले हामीलाई सम्झाउनुहुन्छ, जसरी मैले चर्चमा एक भाइलाई सम्झाउनुभयो: उहाँले उनीहरुलाई भन्नुभयो: के तिमीहरु पनि बुझ्दैनौ? के तपाइँ बुझ्नुहुन्न कि बाहिर पस्ने सबै चीज जो मानिस भित्र पस्छ उसलाई दूषित गर्न सक्दैन, किनकि त्यो उसको मुटुमा प्रवेश गर्दैन, तर उसको पेटमा, र बाहिर शौचालय जान्छ? उनले यो भने, सबै खाना सफा गरीरहे। (मार्क 7: 18b-19)।
३) मत्ती २५:३५, किनकि म भोकै थिएँ, र तपाईंले मलाई खाना दिनुभयो; म तिर्खाएको थिएँ, र तपाईंले मलाई पिउनको लागी केहि दिनुभयो; म एक अपरिचित थिए, र तपाईंले मलाई उठाउनुभयो।
खाना को बारे मा बाइबल को महत्व को एक हिस्सा हो कि हामी जो थोरै वा केहि छैन संग साझेदारी गरेर मद्दत गर्नुपर्छ। यसबाहेक, हामी केवल हामी संग के हो भण्डारकर्ता हो र मालिकहरु होइनन् (लूका १:: १-१३), र यदि तपाइँ अन्यायपूर्ण धनमा वफादार हुनुहुन्न भने, कसले तिमीलाई साँचो धन (सौभाग्य) दिन्छ (लूका १::११)। ) , र यदि तपाइँ अरुमा वफादार हुनुहुन्न भने, कसले तपाइँलाई के दिनेछ तपाइँको के हो? (लूका १::१२)
वर्ष पहिले, एक मान्छे एक कार्यकारी काम को लागी राखिएको थियो; उनी आफ्नो नयाँ जागिर मनाउन अन्य काउन्सिल सदस्यहरु संग एक क्याफेटेरिया गए। उनीहरुले नयाँ मानिसलाई पहिले कम्पनीका सीईओको पछि लागे। जब निर्देशक (सीईओ) ले भर्खरै भर्ना भएका कार्यकारीलाई तपाइँको मक्खन चक्कुलाई उनको रुमालले सफा गरेको देखे, सीईओले पछि काउन्सिललाई भने: मलाई लाग्छ कि हामीले गलत मानिसलाई भाडामा लिएका छौं। यो मान्छे को लागी आफ्नो $ 87,000 एक बर्ष को लागी हरायो मक्खन बर्बाद गर्दै । उहाँ यति सानो मा वफादार हुनुहुन्नथ्यो, त्यसैले सीईओ यो मान्छे धेरै मा राख्न चाहँदैनन्।
खाना को बारे मा बाइबल पदहरु
४) प्रेरित १४:१ 17 १.। यद्यपि उनले आफैंलाई गवाही बिना छोडेनन्, राम्रो गरीरहेछन्, हामीलाई स्वर्ग र फलदायी समय बाट वर्षा दिदै, हाम्रो मुटु भरी (खाना) र खुशी संग भरीरहेछन्।
भगवान यति राम्रो ईश्वर हुनुहुन्छ कि उसले उसलाई पनि खुवाउँछ जो उसको होइन उहाँले आफ्नो सूर्यलाई नराम्रो र राम्रो मा उदय गराउनुहुन्छ र धर्मी र अधर्मी मा आफ्नो वर्षा पठाउनुहुन्छ (मत्ती ५:४५)। अन्य शब्दहरुमा, भगवान आफ्नो भलाइ को एक साक्षी बिना संसार छोड्नुभएको छैन, धर्मी र अधर्मी उस्तै तरीकाले आफ्नो वर्षा दिदै, जसको मतलब यो हो कि उहाँले बालीहरु लाई उब्जाउने र परिवार बाट बाहिर भएकाहरुलाई पनि खुवाउने क्षमता प्रदान गर्दछ। भगवानको। यसैले ख्रीष्टलाई अस्वीकार गर्नेहरुसंग कुनै बहाना छैन (रोमी १:२०) किनकि उनीहरु परमेश्वरको अस्तित्वको बारेमा मात्र स्पष्ट सत्यलाई अस्वीकार गर्दैछन् (रोमी १:१)।
५) हितोपदेश २२: The दयालु आँखा धन्य हुनेछ, किनकि उसले आफ्नो रोटी निराधारलाई दियो।
त्यहाँ धेरै शास्त्रहरु छन् कि ईसाईहरुलाई मद्दत गर्न र गरीबहरुलाई खुवाउन सल्लाह दिन्छन्। पहिलो शताब्दी को प्रारम्भिक चर्च उनीहरुसंग थोरै वा केहि नहुनेहरु संग के थियो, र यो रुचि को थियो किनकि भगवान आशीर्वाद दिनुहुनेछ। दयालु आँखा जसले खाँचोमा परेकाहरुलाई खोज्छ। को दयालु आँखा यस्तो देखिन्छ कि अरु भोकै नलाग्न। येशूले हामीलाई सम्झाउनुहुन्छ म भोकै थिएँ र तिमीले मलाई खुवायौ, म तिर्खाएको थिएँ र तिमीले मलाई एक पेय दियौ (मत्ती २५:३५), तर जब संतहरूले सोधे, हामीले कहिले देख्यौं कि तपाइँ भोकाउनुभयो र तपाइँलाई खुवाउनुहुन्छ, वा तिर्खाउनुहुन्छ र तपाइँलाई पिउन दिनुहुन्छ (मत्ती २५:३37), जसलाई येशूले भन्नुभयो, जब तपाइँ यी मेरा कान्छो भाइहरु मध्ये एक गर्नुभयो, तपाइँले मलाई यो गर्नुभयो (मत्ती 25:40)। तेसैले गरीबहरुलाई खुवाउनु, वास्तवमा, येशूलाई खुवाउनु हो, किनकि उनीहरु साना छन् भाइ र बहिनीहरु।
)) १ कोरिन्थी:: While जबकि खानाले हामीलाई भगवान को लागी अधिक स्वीकार्य बनाउँदैन; किनभने न त किनकि हामी खाना खान्छौं, हामी धेरै हुनेछौं, न त किनकि हामी खादैनौं, हामी कम हुनेछौं।
वर्षौं पहिले, हामीले एक अर्थोडक्स यहूदीलाई रात्रिभोजको निम्तो दियौं, र हामी जान्दछौं कि टेबलमा के राख्ने र टेबलमा के राख्ने छैन। हामी यो मान्छे को लागी कुनै घोटाला गर्न चाहन्नौं।
हामीले यो बाइबलीय आज्ञा को कारणले गरेका थियौं कि कसैले अपमान नगर्नु वा भाई वा बहिनीलाई ठोक्नु हुँदैन, र यद्यपि यो मानिस प्राविधिक रुपमा हाम्रो भाई थिएन, हामी अझै पनी उसलाई अपमान गर्न वा उसलाई असहज महसुस गर्न चाहदैनौं, किनकि प्रेरित पावलले भने : जस द्वारा, यदि खाना मेरो भाइ को लागी गिरावट को मौका हो, मँ कहिल्यै मासु खाने छैन, ताकि मेरो भाई ठोकर नलाग्ने। 1 रंग 8, 13)।
हामी धेरै खाएका थियौं किनकि भगवानले हामीलाई आशीर्वाद दिनुभएको छ, त्यसैले हामी थोरै भएकाहरु संग साझा गर्नु पर्छ यदि कसैसँग संसारको सामान छ र उसको भाइलाई खाँचो परेको देख्छ, तर उसको बिरुद्धमा उसको मुटु बन्द गर्दछ, भगवानको माया कसरी मा रहन सक्छ? साना केटाकेटीहरु, हामी शब्द मा माया गर्दैनौं, तर काम र सत्य मा (१ यूहन्ना ३: १-18-१)।
निष्कर्ष
यदि हामी अझै पनी भगवान संग पश्चाताप गर्न को लागी नेतृत्व गरीएको छैन र ख्रीष्ट मा हाम्रो भरोसा राखीएको छैन, हामी भोकाउने वा तिर्खाउने छैनौं न्याय को लागी, न त हामी गरीब र भोका को लागी भगवान को आत्मा भएकाहरु जस्तै हेरचाह गर्नेछौं, त्यसैले येशू सबैलाई भन्छ, म जीवनको रोटी हुँ; जो मकहाँ आउनुहुन्छ उहाँ कहिल्यै भोकाउनुहुन्न, र जो मलाई विश्वास गर्नुहुन्छ उहाँ फेरि कहिल्यै तिर्खाउनुहुन्न (यूहन्ना 6:35)।
रोटी वा पेय सन्तुष्ट हुन सक्छ। तर केवल एक छोटो समय को लागी, तर येशू सदाको लागी सन्तुष्ट हुनुहुन्छ, र जो जीवनको रोटी लिन्छन् उनीहरु कहिल्यै भोकाउने छैनन्, र अझ धेरै, उनीहरु सबै भन्दा ठूलो भोज र सबै इतिहास मा सबैभन्दा ठूलो भोजको आशा गर्छन्। मानव, मेरो मतलब उहाँको पत्नी, चर्च संग भगवान को थुमा को विवाह पार्टी हो (मत्ती २२: १-१४)। बीचमा, त्यो नबिर्सनुहोस् यदि तपाइँ भोकाउनुहुन्छ, र पीडित आत्मालाई सन्तुष्ट पार्नुहुन्छ, तपाइँको उज्यालो अन्धकारमा जन्मिनेछ, र तपाइँको अन्धकार दोपहर जस्तै हुनेछ (यशैया ५ 58:१०) ।
सामग्री